המסלול ללימודי מגדר ופמיניזם במכון שכטר הוא התוכנית הרב־תחומית המקורית והיחידה מסוגה בארץ לתואר שני במדעי היהדות המשלבת לימודים תיאורטיים ומעשיים על מעמד האישה ביהדות.
המפגש בין מגדר ליהדות הוא נושא אקטואלי מסעיר ותוסס בחברה הישראלית. תוכנית הלימודים שלנו משלבת בין פמיניזם ליהדות באמצעות לימוד טקסטים מסורתיים ומחקרים חדישים מתחומי דעת מגוונים. המסלול מדגיש את תרומתן, את חוויותיהן ואת הווייתן של הנשים בחברה היהודית אשר זכו עד כה להתייחסות מועטה הן בחקר תולדות עם ישראל והן בחקר הספרות היהודית המסורתית. נקודת המבט המגדרית תלווה את תוכנית הלימודים שלנו בכל היבט: ניחשף לתיאוריות פמיניסטיות גם בהקשרן היהודי; נפגוש מנהיגות והוגות מהעבר ומההווה ונתפלמס סביב מקומה של האישה בהלכה בת־ימינו.
הסטודנטים במסלול ללימודי מגדר ופמיניזם זוכים להיחשף לגישה של חקר המינים המעלה שאלות הקשורות במיניות, בהגדרות של "נשיות" ו"גבריות", ביחס לגוף האדם, ללידה, להורות וכיוצא באלו. לאור זאת, המחקר וההוראה במסלול ללימודי האישה והיהדות נחשבים לחדשנות אקדמית ויכולים להעשיר את תחום מדעי היהדות בכלל.
המסלול כולל יחידה מעשית שתכשיר את הלומדים להוביל שיח מגדרי בחברה הישראלית בכלל ובמקום עבודתם בפרט.
לבוגרי המסלול יוענק תואר שני .M.A במדעי היהדות המוכר מטעם המועצה להשכלה גבוהה.
מבנה תוכנית הלימודים במסלול מגדר ופמיניזם
קורסי חובה
תיאוריות פמיניסטיות (2 נ"ז)
מבוא לפמיניזם יהודי (2 נ"ז)
סוגיות אקטואליות במגדר והלכה (2 נ"ז)
קריאות מגדריות במקרא (2 נ"ז)
נשים יהודיות בפרספקטיבה היסטורית (2 נ"ז)
נשים בישראל (בין העצמה להכפפה: נשים במציאות ישראלית משתנה) (2 נ"ז)
כשתיאוריה פוגשת פרקטיקה – קידום שוויון מגדרי (יינתן בשנת תשפ"ג) (2 נ"ז)
קורסי בחירה
שני קורסי בחירה (4 נ"ז)
סה”כ 18 נ”ז במסלול הראשי. כל סטודנט נדרש ללמוד גם ארבעה קורסי ליבה וחמישה קורסי בחירה ממסלולים אחרים בהיקף 18 נ”ז, ובסך הכול 36 נ”ז לתואר שני.
רשימת הקורסים במסלול
קורסי חובה
-
תיאוריות פמיניסטיות
-
סוגיות אקטואליות במגדר והלכה
-
האישה בספרות המקרא
-
בין העצמה להכפפה: נשים במציאות ישראלית משתנה
קורסי בחירה
-
נשים יהודיות בפרספקטיבה היסטורית
-
חדר עברי משלך – נשים יהודיות כותבות מראשית העת החדשה
-
הגות וזהות יהודית בכתביהן של סופרות עבריות מ'דור המדינה'
-
דמות האישה התנ"כית באומנות היהודית והנוצרית בימי הביניים
